“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在大地上的诗(shī)。 当旅行被重新定义，云南不再是“景点打卡地”，而是让390万人(wànrén)“住进生活(shēnghuó)”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作灵感(línggǎn)；荡开一壶普洱，像是喝下整片(zhěngpiàn)原始森林的故事…… 在这里，旅居者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌(shāngē)的悠扬，每一缕风都藏着茶咖的醇香，这里的一切都在诠释(quánshì)——“有一种叫云南(yúnnán)的生活”。 云南网将从历史纵深、民族(mínzú)文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等多个维度，解码(jiěmǎ)旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空(shíkōng)的共鸣点，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月(wǔyuè)的普洱，佤族木鼓的浑厚(húnhòu)回响与傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。 百人敲(qiāo)木鼓 资料图 图源：西盟县融媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城以一场又一场的民族(mínzú)文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上，佤族汉子赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现旅游花费20.5亿元(yìyuán)，普洱正以其温暖(wēnnuǎn)的气候(qìhòu)、优美(yōuměi)的环境、独特的“茶(chá)咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化，成为越来越多人出行游玩、旅居栖息(qīxī)的地方。 普洱的(de)(de)魅力，远不止(yuǎnbùzhǐ)节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林(sēnlín)覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶，全球(quánqiú)首个(shǒugè)茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平(dàpíng)掌古茶林一景 胡超 摄 宾弄赛嗨：鼓点中的(de)民族团结密码 普洱(pǔěr)的(de)鼓点声里，藏着各民族“像石榴(shíliú)籽一样紧紧抱在一起”的密码。作为(zuòwéi)边疆之城，普洱是14个民族与东南亚文化的交融地，傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族与佤族共耕(gònggēng)茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上，脱贫(tuōpín)攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨里，“生产互帮、文化互融(hùróng)”的机制(jīzhì)让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为(wèi)佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓(xiàngjiǎogǔ)）与(yǔ)傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元(duōyuán)共生的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省(yúnnánshěng)文化和旅游厅”微信公众号 茶咖(kā)双生：鼓韵浸润的千年味道 当(dāng)鼓声攀上茶山，采茶女的指尖便有了(le)韵律。景迈山古茶林里(línlǐ)，布朗族少女唱着“采茶调”，千年茶树与新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打跳(tiào)相映成趣；镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠(lùzhū)未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林 卢磊 摄(shè) 而咖啡的香气(xiāngqì)，正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村阿佤(āwǎ)山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人(niánqīngrén)手捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子湖公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子(bēizi)”的故事酿成创意。 正如当地咖啡(kāfēi)主理人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意的(de)日常。”东方韵味的茶香(cháxiāng)与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐(bùjíbùxú)”的生活美学。 鼓声渐远：绿意中的旅居理想国(lǐxiǎngguó) 当鼓声归于寂静，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大(dà)荒地村，97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游收入1200万元；墨江北回归线标志园的体感(tǐgǎn)温度柱前，游客触摸(chùmō)着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网(wǎng)。 这里，森林蓄积量(xùjīliàng)3.14亿立方米的(de)(de)绿浪涤荡(dídàng)尘嚣，截至2024年旅居人数突破18.56万，古寨旁崛起文艺旅居社区，茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游(lǚyóu)+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等八大(bādà)业态(yètài)，让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡在茶香中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋化为诗意生活(shēnghuó)的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨(jīgǔzhài)拍摄(shè)布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声：鼓点之外，万物生长的答案(dáàn) 普洱的鼓点，是(shì)佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡(kāfēi)研磨的现代(xiàndài)韵律。在这里，传统与现代并非对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡(dǎkǎ)墙同框入画。 西盟佤族木鼓节(jié) 彭锡 摄 城村镇协调发展的普洱，既保留(bǎoliú)着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能(néng)隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受(xiǎngshòu)现代艺术展(yìshùzhǎn)。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心的浓浓烟火气，也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的生活哲学和魅力：第一道凤凰衔香(xiánxiāng)，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远(jiànyuǎn)，留下的是(shì)一座城的包容(bāoróng)与共生(gòngshēng)——多民族的笑语在茶咖香中交融，旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛(bīnnòngsài)嗨”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居(jū)”，为什么是云南？ 总要为生活，留一片(yīpiàn)“云南” 看“建”云南 诗意“筑”梦(mèng) 云南，何以365天(tiān)都在过节？ 在画卷中奔跑，发现旅居(lǚjū)云南的另一种心动 云南温泉，用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑 在云南，每一次深呼吸(shēnhūxī)都是疗愈 烟火共晨昏(chénhūn)，云南边境的旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰(jīngrǎo)岁月 旅居云南(yúnnán)乡村，把日子过成诗